哈喽，大家好！今天是星期天，休息的非常充足，老王今天红光满面，睡了个自然醒，把小的们都送给老人去了，我们家老人也在温哥华，所以继续我们的每周末必开的水路大法会，老王继续跟大家交流。插播一下新闻，引起了我的一个关注，就是昨天满网显示有一个日本的小哥，在日本留学或者移民的那名小哥，油头滑脑的，看见了一个日本人开的餐厅上面写的中国人禁止入内，还写了一行韩文，估计也是韩国人禁止入内，然后他就不干了，还要冲进去，然后用很流利的日语，骂这个老板，你什么意思啊？你为什么禁止入内，我写这个，你犯法了你知道吗？结果那个日本老先生也不惯着毛病，我觉得中国人很恶心，你快给我滚，你出去。

他出来以后给日本警察打电话，日本警察那态度真是太好了，可以说比江大的警察态度还好，对不起，对不起，但是我们管不了这个事，这个事是不犯法的，那这个事不犯法是外交事件，你怕吧？结果没想到人家日本警察虽然很礼貌，但是还真不怕。然后就因为这个事好像在国内抖音就红了，以至于传到了境外的推特上，因为我在推特上整天无聊，我在推特上看热闹，我就看见了，这时我产生了一点感想，跟大家交流交流，因为老王这频道大家不要有太多的期待，就是你想跟我学什么金融，我是不会交给你们的，还是那句话，我可以带着你们去讲讲故事，但是你要说手把手把手的交给你这些东西，那不是几个免费广告能换的东西，咱们实话实说，但是我这个是什么呢，就是行万里路，读万卷书之后的一个有趣的老灵魂，在这儿跟大家交流，我见过的东西，经历的事是很多的，所以有的人可能这一生也没有什么机会经历这些精彩的故事，那听我讲讲，包括对于同样的新闻，我的观点可能会给大家带来不一样的感受。

这就是咱们频道的价值！另外，我的精派罐口，金融德云社，又充满了幽默感，大家嘻嘻哈哈，一乐就得了。你也不要嫌我啰嗦，因为这个频道本身就是啰嗦，不啰嗦，我开什么油管啊？你以为我差油管这两个钱吗？我本来就是待着没事，没人说话，我才啰嗦，对不对？我的观众正好也是无所事事的，那咱们就一拍即合，如果我的观众生活节奏特别高，那你还真不适合我的频道。这件事说明这么两个问题，第一，这说明日本这个国家确实像我以前第一次回答移民选择地的时候，我说日本有问题，但是我没说透，因为我是个家炊嘛，我不想日黑嘛，我的意思是，日本这个国家它是个单一民族国家。

长期以来，日本这个国家相当的单一，所以我们中国人移过去，如果你能说一口流利的日语，或者哪怕是半流利的日语，那你在日本，你的个人享受那是肯定要比加拿大好的，因为它同文同种嘛，花姑娘都比加拿大的花姑娘看着更亲切嘛，而且日本日本人也干净，也自律，文化跟中华文化，跟盛唐文化，它实际上是一脉相承的关系，你能在那看到很多中国失传已久的手艺也好，技术也好，这是日本不一样优势的地方。但劣势就是它的民族相对单一，那它的民族性格来说，虽然内敛，但是相对来说就缺乏一些包容，尤其是它在近代从一个落后的洼地国家进化到现代化的法治国家，它的时间并不长，它大概这个过程也就是从麦克阿瑟住到东京，1945年之后才开始，真正的国家。

真正的文明法治现代化，捏纸一算，也不过就是三代人的时间，那三代人的时间还是会遗留一些封建的，或者说相对落后的残留。比如说，这个所谓的种族歧视的语言，日本它的立法和它的社会民风就没有跟上，它还是说这是私有财产，所以老板贴这个东西，警察也没办法。但是同样的事情，如果是在加拿大，如果那个老板不要说贴出来，挂在门口说中国人禁止入内，只要他说了一句中国人禁止入内，无论他是白人还是黑人，还是本地加拿大第一民族，还是什么印度人，他事就大了。在加拿大这样的国家，我相信在美国的大部分州也是这样，在加拿大这样的国家，你说种族歧视这个罪名。

如果对方是个白人的话，他是一个强势主流民族，你跟他纠纷，你说他种族歧视，他是非常害怕的，他第一反应就像过敏一样，会说“弄弄弄弄，我不是这个意思，我真的不是这个意思”，绝对不会出现，百分之一千不会出现；那个日本老板在自己的店里那样气粗，虽然没有骂太脏的脏话，但是以日本人的标准来说，那个已经是脏话了，就是“你出去，中国人让我觉得恶心”这种话，如果是加拿大人在温哥华、在多伦多、在加拿大任何一个城市录下来了，说这话，那小伙，你今生发达了，那个老板摊上大事了，他这个店是肯定开不下去，就这么严重，种族歧视在北美的这两个文明国家，就是美国和加拿大，那就是不可触碰的敏感话题。

任何事沾上种族歧视，警察都会格外重视。我给大家讲一个例子，不是有人问我这懒人沙发吗？这懒人沙发是大量中国造的，虽然是个美国品牌，但是它质量非常好，你看这皮子质量非常好。这可不是共产党租给我的，那个宅香鸟又嘴欠了，说我在这好好表现，做油管是为了让共产党给我提供一地方，我操。我不愿意再聊他，他现在开始反蹭我了，我不聊他。

我这个洁身自好，因为我得准备刘继鹏干我啊，我不能两头开战线啊。好了，我们接着聊加拿大的种族歧视的小故事。在多伦多以前，大概20年以前，多伦多开始从家具公司从中国进口高端的好一点的家具的时候呢，温州那边浙江那边的商人，就英语不过关，所以他在做出厂标签的时候，就按那个牛津大字典查。可有一点，这牛津大字典是有点落后，就是它是个历史文件。然后住或者那个温州家具厂那个翻译，他弄了个落后版的老版本的这个牛津大字典。因为我们上中学的时候学英语的时候，我们的初中英语讲黑人就是尼哥尔，尼哥尔就是黑人。我们不觉得这个词是一个贬义词或者有什么种族歧视，没有啊，因为我们那个时候英语课本尼哥尔后边写着就是黑人。所以呢，

这哥们估计就这水平，他在caller沙发颜色那一栏，棕色的沙发写着“尼哥尔不忘”，就是黑的，有点像棕色和黑色之间的黑蟹油那颜色，就叫“尼哥尔不忘”。然后在那个沙发上打的签全是“尼哥尔不忘”。多伦多是有黑人的，还不少，然后他的沙发就成功卖给了一个黑人家庭。这黑人家庭在拆沙发箱子把沙发放下的时候，就看到了这个标签，觉得这可不得了了。人家黑人就组织黑人社区去中国多伦多领事馆门口抗议了，当时这事儿闹得很大。黑人万万没有想到，这歧视黑人的利剑，居然出自中国，觉得中国也歧视他们，所以黑人格外生气。这是个真实的情况，也就是说这个种族歧视在这个国家有多敏感。这个事儿闹到官方程度，闹到围攻抗议多伦多领事馆，只是因为在沙发的不经意的角落，边边上，一般都是在沙发最底下的那个接近地面的地方，那个标签上有一行color写着“尼哥尔不忘”。

就这点事闹大了。你在洛杉矶，你在美国那些黑人城，你要是北方人，你他妈说你事大了，我操你那个屁。你下一秒钟大耳瓜肯定呼你了，你还都是那个，就是你，我操这个词，这个词在美国，在加拿大一定要慎用，你可能摊上大事，这就是在这边种族歧视。

这个严重程度就是反种族歧视的这种敏感程度，所以通过日本的这个案例，说明日本在这方面差的很多，因为他那个国家虽然文明虽然法治，但是他毕竟是种族单一，他没有经历这些种族多元的冲突的这种漫长的历史，所以他的立法、执法以及人民群众的意识都没跟上，才有这样一个事。这是一个方面，说给我们的启发；另一个方面，这个事说对还是错，这当然是错了，无论他是中国人，还是日本人，还是韩国人，还是美国人，还是白人，还是黑人，任何一个人都不应该以地域标签去攻击和歧视另一个人或者另一群人，因为每一个地域、每一个标签都有好有坏，你就事说事，就人说人，你动不动就是中国人怎么样，或者韩国人怎么样，日本人怎么样。

搁哪咱们都得批判。咱不能人移民了以后，人到了日本以后，就他妈变得没有原则，要逢日必舔，逢美必舔，美国人拉的屎都是巧克力做的香的，美国的月亮都比中国的圆，这也不对。你做人首先要你的知识，你的脑子是个人类的脑子，不能二级管。好多人就是二级管，好多人二级管，就是在国内的时候，你们受共产党洗脑教育，中小学教育，确实思想政治洗脑多年，都是小粉红、老粉红。你像我们年轻的时候都是粉红，我还去砸过美国大使馆，他攻击南联盟大使馆的时候，那时候我正好在学校，我还弄了一个小A4白纸，手绘了一个黑白的小靶子，插在我自行车的前靶上，骑了他们有一两个月，不是我一个人，北京的八大高校。

基本上学生都插一个这个，北大清华一样的，大家其实都有洗脑的过程，都有摆脱洗脑的过程；但是最可怕的不是洗脑，最可怕的是教育体制。中国教育体制给你的没有critical thinking，critical thinking，逻辑思维、思辨能力没有，所以形成了一个二级管道，二级管的思维。一旦出了国外，或者翻墙到了外网，见到了共产党说的不一样的话，比如说知道了六四的真相，知道了抗日战争的真相，然后就会因为它是个二级管，这才是最后的结果，它就变成了另一个极端，就变成了逢中必反。就是这些人和挺共的人，小粉红们，实际上是一类人，小粉红分不清楚国家和党、民族和国家之间的区别，把民族、国家、党和个人完全混为一谈。

就是你攻击执政党，或者你批评执政党，他首先就以为你在批评国家，其实执政党并不代表国家，对不对？然后他就会引申为，你批评他们这一群人，即你批评他自己，然后自带干粮就来出征你了，就是自干五，就是这个状态。到了国外之后，到了外网或者肉身润了之后，它变成另一个极端，就是所有的共产党，中国人都不能看，都他妈的叫支那，叫中国人叫支人，叫三用，共产党或者中国人干了什么事都要骂，认为中国那片土地上，就是一定要屠光了，是张献忠来了才对的，大洪水洗一次才对的，你这不又是另一个二极管了吗？那就是跟小伙伴一样，小粉红有什么区别？你就是小黑粉红，小粉红小粉蓝。

这都是很可怕、很悲哀的低级动物，当然有果必有因。其实日本老头贴这个东西，说明他的素质不够高，但是他贴出来这个东西，一定不是凭空来的。你结合中国现在的国际形象，结合我们的国人出国之后，给人家的这添的这些乱，对人家供需良素的影响，确实是有因。但是有这个因、有这个果，并不能支持日本老头做这种王八蛋的事，明白吧？你有再大的理由，你做事要有个度，我们一定要注意个人和集体之间的区别。所以你日本老头，你攻击低素质的中国人，这完全可以，但是你不能就因此上升到了整体中国人，那就是不对的。说到这儿，我给大家讲一个故事，因为我全世界到处走，其实中国人最厉害的不是日本老头，是韩国济州岛，就是苏小猴老师在那个地方。

济州岛对中国人的歧视那是板上钉钉，因为地理位置上，济州岛离中国更近，且济州岛免签，所以受中国人的不良影响更大。我在济州岛玩的时候，喜欢租车，我可以告诉你们一件事情，在济州岛的中国人，或者在韩国的中国人都可以印证我的观点，济州岛所有的租车公司，从飞机场到酒店楼底下，只要是中国护照、中国驾照，就不做你生意，你说这是不是歧视？车就在那摆着，任何一个国家的人来租都可以，甚至越南人来租都可以，但是只要你拿中国驾照、中国护照，就不租给你。当时，因为我也讲中文，跟我一起玩的几个朋友也都是中国人，他们租不来车，就傻眼了，幸亏我是蓝本护照。

我有加拿大驾照，马上就租给我了。也就是说，租车公司一看我是加拿大人，马上就租给我了，他也不在乎你是不是Chinese Canadian，但是你只要是加拿大的护照，马上给你做你生意。我就问租车公司老板娘，她是一个韩国人，英语说的还不错。我说，为什么你不租给中国人？她说，你可不知道，我们以前都租给中国人的，结果自打中国游客来了以后，我们所有的租车公司苦不堪言，因为他们把我们的车撞得乱七八糟，也不遵守交通规则，吃一堆的罚单，还有交通事故，然后也不告诉我们还了车，把车往租车公司一还就跑了，有的时候把人撞了，连车都不还，然后信用卡直接就做个锁死，信用卡人走了，我们租车公司还得收烂摊子。最后就是大家韩国济州岛的租车协会，大家开了个会。

就干脆咱们这帮爷，咱就别做他们生意了，这个还不算事。冀州岛上有一些小离岛，牛岛之类的，非常美，但是岛很小。那些岛你要租一个电动的摩托车，就是四轮的ATV，那个也需要看看驾照，那个也不租给中国人。任何一个国家的人，给人家驾照，然后付钱都把ATV租给你，中国人ATV不让你开。自行车我不知道，估计自行车可以租，自行车你自己蹬，估计这个没有歧视，但是只要这玩意是有动力的，你就租不着了。你说这个比日本小餐厅不让中国人进，那不是还恶劣吗？那就是你行万里路，读万卷书之后，你自然会看到这些现象，你就把这个事放下了。但是如果你只是纯读书、纯上网，不接受世界，不走万里路。

你这个二极管思维很难放下。比如说我在加拿大，我在加拿大的时候，我就有这么几个问题。我会问我身边刚认识的这些人，如果他们基本上这个问题都倾向于某个答案，我基本上不跟这个人做深入的来往，换句话说，见人说人话，见鬼说鬼话，应付两句就得了，因为我们就能判断无论这个人有多高的学历，多大的年龄，他是个傻逼。我总结一下，给大家说说，第一，你相信不相信中华上下五千年的历史，有没有中华上下五千年？这是第一个问题，如果他说相信，他就是个傻逼，你就别理他了。第二，你相不相信中医，你相不相信莲花清瘟胶囊？如果他买莲花清瘟胶囊，他说钟南山是医圣，治病救人，你就别理他了，他是个傻逼。

第三，你相不相信成吉思汗是中华民族的民族英雄、伟大的历史人物？他说他相信成吉思汗是中华民族的历史英雄，那你就别理他了，他们要一起去。第四，你相不相信抗日战争是中国共产党领导的？八年抗战是在中国共产党领导下取得的胜利？只要有一个是他回答“对，是这样的”，我们绝对坚决相信这个人基本上就是个粉红，就是个老粉红或者小粉红，这就是脑子里的屎根本就没洗出来，全是吃的毒药长大的，所以这个一定是自干五。你要是跟他探讨什么政治、探讨什么国际新闻，你不是自己给自己找难受吗？你像我们这样的在推特上跟别人骂骂架，这无所谓，但你在现实生活中，你面对面的跟他扯热蛋，你弄这不痛快干嘛？

所以就离他远远的就得了。反过来，民运这边，反共的这边，也是有这么几个问题的。你问完，你就能知道他是不是小粉红了，或者老粉红了。如果他是小粉红或者老粉红，他就是二极管的另一种，他跟共产党虽然是完全相反的观点，但是他们是一种人，是完全相同的动物。他要是有了共产党的权力，他比共产党还要坏。中国建立民主秩序以后，是不是要用和平理性非暴力手段？只要他说和平理性非暴力可以建立中国的民主、中国的法治，这个人就是个蠢傻逼，就是被老外这一套给洗傻了。你中国这片洼地，你不用暴力，你能推翻共产党吗？你不是在开国际玩笑吗？如果你是个二十岁三十岁的小年轻。

你刚刚接触到西方社会，你刚翻墙出来，你秉持这样的观点，或者你秉持粉红的观点，这都是可以原谅的。如果这个人四十岁以上，这个人已经五十岁了，如果这个人五十岁了，这么反共，他一定有自己的私利目的，他根本不是反共，他是拿反共做个生意，自己的私欲上的追求。你在海外了，你整天这样口炮反共，什么都不做，几十年的时间就这么打太平拳，你不是帮着中共做维稳吗？真正人家想建立秩序的人，看到你们这帮孙子这种态度，除了失望和强烈的觉得中国共产党存在是有道理的之外，没有别的结论了。如果你在海外走的地方多了，住的时间长了，接触的事多了，你就会知道其实中国人是有道理的了，是很难彼此之间分开的，包括台湾人，包括中国的什么上海人什么的，你说我不是中国人。

我不是中国人，他们是支那人，我不是支那人，他们是三右，我不是三右。这个东西就是你自我麻醉一下，自我陶醉一下。为什么呢？因为作为一个外国人来说，作为一个白人来说，他真的分不清你跟日本人之间的区别，或者你跟韩国人之间的区别。你们如果不说话，站在一起，五个人站在一起，六个人站在一起，其中差一个两个日本人，一两个韩国人，一两个中国人，他是分不开的，除非他从小就跟这些亚裔生活在一起，否则他真的分不开，就像我们分不开乌克兰人和俄罗斯人一样。一个乌克兰人和一个俄罗斯人，再加上一个保加利亚人，再加上一个拉脱维亚人，再加上一个立陶宛人，他们几个站在一起，再加上两个波兰人，只要他们不说话，甚至他们说话，我们都分不出来。你吹牛逼，你能分得出来乌克兰人和俄罗斯人的区别吗？波兰人跟乌克兰人的区别，你能分不出来？他们长得都老毛子那个样子吗？所以你徒劳地要把三右和支那和自己分开。

那么你太幼稚了，你知道吧？在真正的你崇拜的那些白人老爷眼里，你们是一样的，所以这身皮你是脱不掉的，你就必须要直接净化自己的内心，不要采取这种方便快捷的方式，说我宣布一个什么事，我不跟你玩了就能切割开。不要幻想，真正到了这个层次，你反而淡然了，你会深深地爱着那片土地，爱着那些人民，你的这种爱是深沉的爱，你的这种爱是慈悲的爱，你会觉得他们很可怜，也许他们是费拉，是挖地，是半兽人，但是你会觉得半兽人其实跟你之间只差一层什么，只差一层教育和阅历，使得你们之间出现了文明人和半兽人之间的差距，你不会觉得从基因上有区别。

那种其实是不存在的，这才是真正的博爱，才是真正的正道，反共也好，挺共也好，其实都是外道，如果我们人的内心走万里路之后，形成这种正念，共产党独裁的土壤就不攻自破了，如果还保持着二极管，共产党今天不在乎了，明天没了，明天上来一波还是共产党，大家多多放下偏见，不要自恨，也不要恨他，你恨是没有用的，因为我们基因都是一样，血连着骨头，你们没事，你们做个DNA测试，你看看你们是不是“柴逆子”，很难分开，人类的基因库早已经融合了多少代，几十代上百代了，即使是“柴逆子”，里边也混合了无数的血统，这个系，那个系的，这还是父系，母系就更乱了，所以我们作为海外华人华侨之后，我们洁身自好，把我们自己的公序良俗和我们自己的生活习惯做好。

提升起来这比什么歧视都来的重要，这比什么反歧视都来的重要。你别乱停车，你好好守规矩开车，你把车停到该停的位置。你所有的人家这边的公序良俗，什么不大声喧哗，什么讲理，什么好的注意发挥带头，差的你不要干，不要随地乱扔垃圾，不要去星巴克蹭人家的免费的白糖包去，你不做这种事，你中国人就不是费拉，也不是支那。否则的话，你嘴上再喊，但你行为上，你见着一个空车位，你还让你老婆去那当人肉路障，去做人肉占车位去，你这列治文图书馆，我就见过人肉占车位的，所以你嘴上再喊图支，你不就是那个知识分子吗？对不对？所以我们不要去拯救天下苍生。

因为你没那个能力，你能不能拯救你自己，拯救你身边的家人朋友？你能不能把你这一亩三分地管好了，做个高素质的中国裔日本人，或者中国裔加拿大人、中国裔美国人，这比什么都实在。你嘴上挂着三又的图之，结果你那个行为、那长相一点都不气宇轩昂，你有那时间能不能做做头发、理理发？你有那时间能不能把你的胡须收拾收拾，把你的衣装弄得整洁一点，穿得整齐一点、体面一点？你不单是对自己负责，也是对路上的景物负责，这就是我们中国人的问题。所以大家都意识到自己的这些问题，从点点滴滴小事做起，你就不会看见在日本街头上贴“中国人禁止入内”那样打脸的东西了。日本人是他做的不对，但是我们要检讨我们自己，我们在谴责他做得不对，他水平不够的同时，我们要警醒自己，他妈的为什么店家不做你的生意？

丢那个人是不是他妈一个两个的个案，绝对不是，对不对？好了，今天先跟大家聊聊种族歧视的问题，谈完种族歧视的问题，接着跟大家聊一聊观众来信，观众信箱又来了一大堆信了，马上接着跟大家聊，再见。这一段先聊完，咱们一估计一估计的来，拜拜。